باب السلوك الفردي
1	السؤال:	من كان يصوم ولا يعرف جهلا بوجوب غسل الجنابة عليه ، أو إبطاله للصوم .. هل تجب عليه الكفارة أم لا ؟
	الفتوى:	لا تجب عليه كفارة في مفروض السؤال ، وصح ما مضى من صيامه.
2	السؤال:	إذا تأكد بواسطة المصادر الطبية الموثوقة أن شرب الدخان عامل قوي ، أو من أقوى العوامل في الاصابة بأمراض خطيرة مثل سرطان الرئة ، أو الجلطة القلبية والدماغية .. فهل يوجب ذلك حرمة التدخين ابتداء ، أو استدامة ؟
	الفتوى:	لا يوجب الحرمة.
3	السؤال:	عند حلق اللحية بالموسى في اليوم الأول لا يكون الحلق في اليوم الثاني حلقا للحية كما يدعي البعض ، لعدم كونها لحية حينذاك .. فهل يجوز إمرار الموسى على محلها ؟
	الفتوى:	على القول بحرمة الحلق ذلك مشكل.
4	السؤال:	ارتكاب ما يخالف المروءة .. هل يسقط العدالة فقط ، أم هو محرم أيضا ، والرجاء ذكر المستند لنستفيد ؟
	الفتوى:	ليس هو محرما ولا مسقطا للعدالة ، إلا إذا كان فيه هتك لنفسه ، والله العالم.
5	السؤال:	هل يحرم تحضير الارواح بالفنجان ، وبغير الفنجان ؟
	الفتوى:	نعم يحرم ، إذا كان يعد من فن السحر.
6	السؤال:	ما حكم العلم الأبيض ( السحر ) الذي يستخدم للخيرات ، عكس الاسود المستخدم عند الاشرار؟
	الفتوى:	السحر حرام بجميع أقسامه ، وليس فيه أسود وأبيض وغيرهما.
7	السؤال:	هل استعمال الاسنان الذهبية جائز لديكم مطلقا للرجال ؟
	الفتوى:	نعم جائز ذلك للرجال وإن صدق عليه التزين بالذهب ، وإنما المحرم عليهم لبس الذهب كالخاتم ، وكزنجيرالساعة ، إذا كان ذهبا ومعلقا برقبته أو بلباسه على نحو يصدق عليه عنوان اللبس عرفا ، والله العالم.
8	السؤال:	هل يجوز وشم اليد أو الصدر ، أم لا يجوز ؟
	الفتوى:	لا بأس به في نفسه في غير المحرم.
9	السؤال:	هل يجوز الاعتقاد بالطلاسم ، كالموجودة في ضياء الصالحين ؟
	الفتوى:	لا نعرف ما هذه الطلاسم .. وان كانت من أنواع السحر فهي محرمة ، والا فمباحة.
10	السؤال:	ما حكم ما يصنعه بعض المؤمنين من اللطم على مصائب أهل البيت (عليهما السلام) ، اذ بعضهم يتوصل إلى درجة الادماء من شدة اللطم ، والبعض الآخر يضرب رأسه بالسيف ؟.. وما هي فلسفته على تقدير رجحانه ؟
	الفتوى:	لا بأس فيه في نفسه ، إذا كان بعنوان اظهار المصائب الواردة عليهم ، ما لم يكن فيه ضرر معتد به ، والله العالم.
11	السؤال:	هل هناك كراهة في ابقاء شعر الابطين والعانة ؟.. وما هي المدة التي تكون معها الكراهة ؟
	الفتوى:	نعم ، وقد حد إلى أربعين يوما في العانة ، ولم يرد في الابطين تحديد ، والله العالم.